西方绅士的东方意象

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  。前几天去了一趟云南腾冲。这个偏居我国西南的边城以火山温泉和滇缅抗日出名。但这次访问,实在给我震撼的,却是一所校园:腾冲县第一中学。这所中学坐落在腾冲南大门的来凤山脚下,95年前史。它的创办人是国民党元老、朱德的教师李根源。发现它是由于其气势特别的门庭,在一片凌乱庸常的县城级现象建筑中出挑而清高,不容忽略。校园大门耸立耸立,飞檐腾空。进门一条宽广的直道,百余米,止境突然立起一道相同宽广的99级青灰色石阶10多层楼高。拾级而上,石梯顶端是援引孔子讲学典故而命名的杏花坛,横额书怀有江山四个大字;离坛十步是高20来米的醒世塔,铭刻醒世警俗,启智化愚八个篆字,标志校园是教化所宗,钟灵毓秀之地。穿过杏花坛,是建于1932年的校园图书馆,横额是大书法家于右任所书的四个大字:文明之源。再往上,左右各一教学楼,分别名为安静和致远,然后是操场和宿舍。校园旁侧,还有一个建于明代万历年问的庙堂,里面有座清代的戏楼,檐枋施以彩绘,飞檐翘角。百余年了,站在戏台上面,地板呀呀作响,戏楼的包厢至今仍是校园的办公室。最让人惊讶的,是一道百米长廊,墙壁上拓印着康有为、章太炎等历代名人贤士留在腾冲的墨迹,共98方:夫正人之行,静以修身,俭以养德;心宁则智生,智生则事成;正人比德于玉这些碑文或篆或隶,或行或楷,内容触及做人、治学、审美、摄生、用人之道,关于每天穿行于此的数千师生,耳濡目染,该是怎样的教化和熏陶。行走在校园,不时可以碰到上课赶路的学生,穿戴朴素,目光清澈,看到我们很自然地留步允许,举止行为方寸有序,让人如沐春风。假设觉得这所校园只培养一些温良恭俭让的古拙乡绅就错了。从90多年前办学起,腾冲一中就是腾冲县城,甚至整个西南边境的新思想传达基地。印度、缅甸成为英国殖民地后,腾冲较早接触到英、美、法、日等国的技术和思想,成了新文明传达的前沿。在校图书馆我看到一本五四时期的校园刊物《新绮罗》,当时的维新人物著文立说,敌对缠脚,敌对包办婚姻,建议新的日子习尚,视界横贯东西。近百年来,从这所校园走出云南、走出我国的学子广泛世界各地。在校园一面墙上,张贴着校园2009年毕业生金榜,大学升学率抵达97%。后来我见到校长,10年前他扔掉县教育局长的官位,来到这所中学做校长,虽是一校之长,一贯亲自代课。他让我看了一堂课的教案:中西贵族精力比较。他说,我们一贯有个误解,觉得贵族精力的不好是布衣精力,其实不,贵族的不好是奴才,贵族精力的基础不是财富而是自傲、自律和自明。我这堂课就是要让我的学生知道,不论你生在哪里,不论你赋有仍是贫穷,你的精力应该是独立和健壮的。我们说的贵族精力,实际上是我国乡绅精力的一种进步和扩展。上行至此,已近半山。腾冲城尽收眼底。整个校园生气勃勃,水杉、银杏、香柏、莎椤、樟树花果旺盛,天与地,植物与人,谐和同处。我还从来没有见过如此气势磅礴的中学,并且在一个边地县城。这气势是地貌,是时间,更是学养和精力。德国教育家第斯多惠说,教育的意义不只是在教授知识,更重要的是善于唤醒、鼓舞和煽动。重诚信,明义礼,修表面,气清志沽,宽宏大方,自傲,自律,自明,不论时代怎样变迁,习尚怎样改换,也不论东方和西方,总有一些人之为人的底子标准在堆积,在融合,亘古撒播